山寺逢雨

2015-05-04 23-14-57  来源:山东省博山正觉寺  作者：吉见 摄影：聂振声  点击:次

    又回正觉。

    相距上次离寺已半年有余。此次回寺做义工，确有回家的感觉。想到此次义工会有很多，没料想多到连义工的马夹都不够用，还是一位师兄帮我找了一件，那是一位脸上洋溢着安详平和的可爱的小姑娘，年龄比我儿子大不了几岁，至今不知道这位师兄怎么称呼。

    寺中无烦扰，一夜好酣眠。清晨醒来，方知已落下一场透犁夜雨。错过了大殿檐下观雨色，青桐树旁闻雨声，临山窗前赏雨景，竟浮起些许憾意。看来，终究还是破不了我执，放不下有情。

    雨后清晨，趟水而行。山中的风，还有些微凉。从风来处望去，越过寺院鼓楼的红瓦黄墙，西山之上群木方发，新绿如洗，林天相接处绿上泛白，满坡槐树花白中透绿。顺山势北眺，远峰如黛，近峦似碧，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，很有“环寺皆山也”的意境。
 

    沿回廊慢慢行走，一路上有几处正在建设的工地。此次来寺，最让我心动的是新栽的树木，遍植庭院，恰与群山碧黛相印，与拥绿环翠相映。“曲径通幽处，禅房花木深”，索性细细观赏这新雨后的历历繁木新枝。
 

    大雄宝殿前广场两侧的圆柏直立，虽然还没有“修条拂层汉，密叶障天浔”的气度，但已能想见高耸入云的模样。银杏又称白果，大雄宝殿西侧的银杏已蔚然成林，“大树龙盘会鲁侯，烟去如盖笼浮丘；形分瓣瓣莲花座，质此层层螺髻头。”忽然想起几年前去苏州拙政园，曾因其园内的银杏树有感而发，写过小诗一首：“昔日幽径寻芳处，摩肩鼎沸塞画廊；细思手植银杏下，谁人捡拾白果忙。”玉兰古称“辛夷”，故有诗云“昨日辛夷开，今朝辛夷落。”“高枝朵朵艳木莲，密叶层层赛卢橘。”这个季节，白玉兰花儿刚谢，但新叶已绽，可以相约明年春季的那满树繁花。海棠树的花儿也已落尽，看不出是西府海棠还是贴梗海棠，但可以想象“似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来”的繁盛，“万物皆春人独老，一年过社燕方回”的喟叹。石榴树堪可及胸，待到秋季花开，当是火红一片，“乘槎使者海西来，移得珊瑚汉苑栽；只待绿荫芳树合，蕊珠如火一时开。”几丛新竹还未泛绿，佛家爱竹，故有“青青翠竹，尽是真如；郁郁黄花，无非般若。”很是期待茂林修竹的样子，可以“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，即便“深林人不知，明月来相照”亦是无妨。玉兰海棠林里间植蜀桧龙柏侧柏，雨后自是满目绿色。菩提居佛教寺院“五树六花”之首，期待来春老根新发，冠盖葳蕤。

 
    禅宗寺院称为禅林，亦称丛林，所谓“马祖创丛林，百丈立清规”。禅宗自达摩东来后三百年中，禅僧多依住律院或岩穴、树下，尚未营立禅院，直至唐代马祖道一乃创丛林，以安禅侣，后世教、律等各宗寺院亦仿照禅林制度而称丛林。丛林是指众多僧人聚集在一起，并能规律而且和合一致的修学办道，就如树林一般整齐有序，故以“林”做比喻，取喻草木之不乱生乱长，其中有规矩法度。丛林又称“圣智之林”，亦即将许多有智慧的人才集中在一起。住持人选若经由十方名德共同推举出任者，称为“十方丛林”，表示广纳多容，能生长法身慧命。